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话说奉贤(五十三)戏说徐阶

话说奉贤(五十三)戏说徐阶

讲徐阶,确实不太好讲,因为历史上对他的争议不绝于耳。说一个有争议的人是很棘手的,但他毕竟是一个从奉贤走出来的农民的儿子,虽然后来呼风唤雨官居内阁首辅,一人之下万人之上,但改变不了他奉贤人的定位,所以哪...

话说奉贤(五十二)杜十娘的版权

话说奉贤(五十二)杜十娘的版权

喜欢戏曲和文学的朋友,相信对《杜十娘怒沉百宝箱》是不会陌生的,它是明代白话小说家冯梦龙所著的《警世​通言》卷32中的一个故事,被认为是冯梦​龙代表作品中的名篇,也是中​国古代文学史上最为杰出的短篇小说...

话说奉贤(五十一)收录激情岁月

话说奉贤(五十一)收录激情岁月

1954年10月1日,在杭州湾畔的原奉贤县海滩,建立了上海第一家国营农场——五四农场,从而拉开了在沿江沿海滩涂围垦造田的帷幕。在以后的50年发展过程中,上海农垦先后经历60多次大小围垦战役,为上海城市...

话说奉贤(五十)奉贤姓氏谈

话说奉贤(五十)奉贤姓氏谈

距今三四千年前,居住在奉贤柘林附近的原始人群,可算是最早的奉贤人。至东汉和三国时,顾、陆、张、佘等姓氏的居民已见诸于史册。晋怀帝永嘉(公元308~313年)后,北方少数民族纷纷南迁,在今奉贤地区的萧、...

话说奉贤(四十九)固若金汤钦公塘

话说奉贤(四十九)固若金汤钦公塘

今天的川南奉公路就是建造在海塘的地基上的,这条海塘老百姓俗称“里护塘”,而它正式的名字叫作“钦公塘”,这里头有什么说法么?还是要回到之前我们所说的那场大海潮说起。

话说奉贤(四十八)柘林滚灯

话说奉贤(四十八)柘林滚灯

在上​海南郊、东海之滨的奉贤有个古镇——柘林,这里蕴藏着很多故事,还有一种很古老的民间技艺,那就是奉贤滚灯。说起滚灯,其实很多人都见过,在江南沿海一带许多地方都有,但是奉贤滚灯却有它自己的独特之处。其...

话说奉贤(四十七)说灶画

话说奉贤(四十七)说灶画

相信很多朋友都能够说出许多关于它的一些美丽的记忆和往事,但是你注意过没有,灶头上大凡都是有工匠书画的一些简单纹饰的,这就是灶画,小时候都会觉得灶画好看,有的是黑白粉墨的,有的是五彩多色的,虽然不晓得上...

话说奉贤(四十六)老灶头

话说奉贤(四十六)老灶头

“户户人家有头白水牛,尾巴翘到屋檐口”,这句话说的就是奉贤农户人家的老灶头。老灶一般都是建在披间的东北或者西北角,它的主要材料是砖块、黄泥和石灰。在以前,农家砌灶头也可算是件重要的事,一般要选一个好日...

话说奉贤(四十五)泰日书场

话说奉贤(四十五)泰日书场

每天下午的12点半,在金汇镇泰日老年书场,一间能坐120多人的教室里几乎座无虚席,就连旁边的加座上也挤满了人。除了本地居民外,还有不少是从浦东、闵行等地专程前来的老听众。

话说奉贤(四十四)三世修在闵行前

话说奉贤(四十四)三世修在闵行前

有这样一句民间谚语在浦南一带流传:三世修在闵行前。刚开始并不太明白这话的意思,但越到后来就越能琢磨出其中的含义。大概意思就是:奉贤是个好地方,养人,一个人要修行三辈子才能出生在奉贤。果真如此么?

话说奉贤(四十三)奉贤牌坊今安在?

话说奉贤(四十三)奉贤牌坊今安在?

奉贤有没有牌坊呢?如果有,这些牌坊又都在哪里呢?在第三次全国文物普查当中,据说在南桥镇光明社区发现了一个由四根古代石柱支撑的巨幅广告牌,刚开始的时候并没有引起人们的注意,但根据裸露在外的古旧石柱推断,...

话说奉贤(四十二)奉贤方言杂谈

话说奉贤(四十二)奉贤方言杂谈

一般情况下,奉贤人的话宏观上可分为东西乡两种,但确切地说可以分成四种,即东部洪庙、四团、平安、邵厂组团的浦东片,青村、奉城、塘外、头桥组团的本土片,光明、南桥、周边的浙北片和金汇、泰日结合片。

话说奉贤(四十一)浦东打春

话说奉贤(四十一)浦东打春

不知道你有没有发现,浦东浦南一带农村里的农民,习惯于把立春这个节气说成“打春”。在年头年尾闲聊的时候,人们往往会问:什么时候打春?或者说:今年隔寒春,春头长;再有就是:今年是两头春。可能很多年轻人听完...

话说奉贤(四十)土郎中趣谈

话说奉贤(四十)土郎中趣谈

徐、何、于、曹这四大家族是奉贤的中医世家,分布于当地的东西两乡。在南桥,一提起中医五秀才朱少斋、曹心慈、陈莲生、杨叔彦和曹贵孚,几乎无人不知。南桥的中医世家里还出过不少专门给皇帝看病的御医,比如御医高...

话说奉贤(三十九)东海神坛

话说奉贤(三十九)东海神坛

东海神坛是干什么的?是做什么用的?其实东海神坛这几个字颇带有一些神秘的感觉,告诉你,东海神坛就在柘林,建于明朝的洪武年间,每当春秋两季的仲月就在这里举行祭祀的大礼,那么这祭祀的又是什么呢?这还要从民间...